رفع ناراحتی با نماز و دعا

رفع ناراحتی با نماز و دعا

امام صادق(ع) فرمودند: چه چیزی مانع شما می شود که غم و غصه و ناراحتی های دنیایی بر یکی از شما غلبه کرد و شما را مکدر و محزون ساخت، وضو بسازد و به مسجد و جایگاه عبادت برود و دو رکعت نماز بگذارد و از درگاه خداوند متعال بخواهد غم و غصة او را بر طرف سازد و مشکلش را حل نماید و او را خوشحال و خرسند سازد؟

آیا نشنیده ای که خداوند در قرآن می فرماید: از شکیبایی و نماز کمک و یاری بگیرید.

یعنی شما می توانید با صبر و تحمل و خواندن نماز تمام مشکلات خود را حل و فصل نمایید.

حال شما خود می توانید آن را امتحان کنید و نتیجه را، با این حدیث تطابق دهید. شما می توانید که هر موقع درد و رنج دنیا را روی دوش خود حس می کنید وضویی بگیرید و نمازی بخوانید. اگر کمی بیندیشید می فهمید که با وجود این همه اتلاف وقتی که ما انسان ها در کار های خود داریم ارزش دارد که کمی از وقتمان را برای خلوت کردن با خدای خویش برنامه ریزی کنیم.

همان گونه که می دانید باید هر حرفی دلیل و مدرکی هم داشته باشد و به خاطر همین هم ما از حدیث فوق استفاده کردیم که جامع الاطراف است یعنی هم حدیث است و هم آیه قرآن.

و ما قصد داریم که با همین حدیث ها افرادی را که در سرتاسر دنیا هستند آگاه سازیم و دیگران را برای انجام این فریضه ی الهی تشویق نماییم.

منتظر نظرات گرم شما هستیم.

داستان های شیرین از نماز

داستان هایی شیرین از نماز.

نماز اول وقت در میدان نبرد

 این داستان که حالا برای شما بیان می کنم،بیانگر اهمیت نماز اول وقت است.

و این الگوییست تا ما از آن درس بگیریم.حکایت از این قرار است:

ابن عباس می دید که حضرت علی(ع)گاهی در وسط جنگ به آسمان می کند.

جلو آمد و پرسید:چرا به آسمان نگاه می کنید؟

خضرت در جواب ابن عباس فرمودند:برای این که نماز اول وقت از دستم نرود.

ابن عباس گفت:ولی حالا شما در حال جنگ هستید.

حضرت فرمودند:از نماز اول وقت نباید غافل شد،حتّی در میدان جنگ!

ادامه ی مطلب را بخوانید...

نماز،جنگ با شیطان است.

نماز،جنگ با شیطان است.

همه ما با کلمه محراب آشنا هستیم،این کلمه در قرآن نیز درباره محل نماز زکریّا(ع) آمده است.«هو قائم یصلّی فی المحراب».

محراب در لغت یعنی محل حرب و جنگ،پس نماز و حضور در محراب عبادت،قیام برای جنگ با ابلیس است.اگر انسان هر روز چند بار در محلی قرار بگیرد که نامش محل جنگ باشد،چه تاثیری در فرد و جامعه دارد؟

بگذریم که امروز به خاطر فرهنگ غلط،محراب ها را تزیین می کنند و گل بوته های کاشی کاری ها،صحنه را درست به عکس کرده و به جای فرار شیطان، جولانگاه او قرار داده است.

روزی پیامبر(ص) به فاطمه(س) فرمود:

این پرده را از جلو دید من بردار، زیرا گل روی این پارچه، در حال نماز توجه مرا از بین می برد.

ولی ما امروزه مبلغ سنگینی خرج می کنیم تا محراب را با انواع کاشی تزیین کنیم. نمی دانم چرا ما باید به وسیله شعائر مذهبی و هنر معماری،از متن اسلام دور شویم؟

اسلام هر چه عمیق ولی بی آلایش معرفی شود جاذبه بیشتری خواهد داشت. ما با این همه تزیینات چند نفر را به مسجد جذب کرده ایم؟و حال اگر بودجه این تشریفات را صرف نیاز های ضروری جوانان کنیم چند نفر را جذب خواهیم کرد؟

آثار نماز جماعت

آثار نماز جماعت

در پست قبلی دو مورد از آثار نماز جماعت را بررسی کردیم و حالا هم قصد دارم که به بررسی ادامه آثار و نتایج نماز جماعت بپردازم:

الف) آثار سیاسی:

نماز جماعت، نشان دهنده قدرت و اقتدار مسلمین و اتحاد میان قلب ها است.

نماز جماعت، تفرقه ها را می زداید، بیم در دل دشمنان خدا می افکند، منافقان را ناامید می کند و خار چشم بدخواهان می باشد.

نماز جماعت، نمایش حضور در صحنه و پیوند«امام» و«امت» است.

ب) آثار اخلاقی تربیتی نماز:

در نماز جماعت افراد در یک صف قرار می گیرند و عوامل تفرقه افکنی مانند: نژاد، زبان، وضعیت مالی و... را کنار می گذارند و در عوض صفا و محبت و هم نوع دوستی را در دل خویش می پرورانند و مومنان با دیدار یکدیگر در صف های جماعت احساس دلگرمی و قدرت می کنند.

فلسفه نماز چیست؟

فلسفه نماز چیست؟

«فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک، و الصلاة تنزیها عن الکبر، و الزکاة تسبیبا للرزق، و الصیام ابتلاء لا خلاص الخق، و الحج تقربة للدین، و الجهاد عزا للاسلام، و الامر بالمعروف مصلحة للعوام و النهى عن المنکر ردعا للسفهاء»

خداوند، ایمان را براى پاک شدن دل‎ها از آلودگى کفر و شرک، و نماز را براى پاک بودن از سرکشى و نافرمانى واجب کرد، زکات را وسیله‏ای براى روزى مستمندان، و روزه را وسیله‏‎ای براى آزمایش اخلاص بندگان قرار داد، حج را براى نیرومند شدن دین، و جهاد را براى شکوه و سربلندى اسلام واجب ساخت، امر به معروف را بخاطر اصلاح توده ناآگاه مردم، و نهى از منکر را براى باز داشتن افراد بى‏خرد، از کارهاى زشت و گناه‎آلود مقرر کرد.

شرح:

احکام دین اسلام، با تمام جزئیات خود، دستورهایى هستند که خداوند براى بندگان مؤمن خود مقرر کرده است. از اینرو، انجام دادن این احکام، وظیفه حتمى و قطعى مسلمانان است، و یک مسلمان مؤمن کسى است که دستورهاى واجب‏الاجراى خداوند را، بدون چون و چرا انجام دهد، و درباره آنها دچار هیچگونه شک و تردیدى نشود، هیچگونه سؤال و جوابى نکند، و هیچگونه دلیل و برهانى نخواهد...

ادامه ی مطلب را بخوانید...

تصاویرمذهبی

تصاویرمذهبی.

برای دیدن عکس ها به ادامه مطلب بروید...

نماز از نگاه امام علی علیه السلام

نماز از نگاه امام علی علیه السلام

1- قال امام علی علیه السلام: «اوصیکم باالصلوة و حفظها فانها خیرالعمل و هى عمود دینکم؛ شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش می‌‌‌کنم، زیرا نماز برترین عمل و ستون و اساس دین شماست».(12)
2- قال على علیه السلام: «أحب الاعمال الى الله الصلوة؛ محبوب‌ترین کارها نزد خداوند نماز است».(13)
3- قال على علیه السلام: «ألمنتظر وقت الصلوة بعد العصر زائرالله و حق على الله عزوجل ان یکرم زائره و یعطیه ما سأل؛ هر مسلمانى که منتظر وقت نماز بعد از عصر است، زائر پروردگار می‌‌‌باشد و بر عهده خداوند عزیز و جلیل است که زائر خود را گرامی‌‌‌ بدارد و به هر چه را که خواهد عطا فرماید».(14)...

چند گفتار از دانشمندان درباره نماز و اهمیت آن

چند گفتار از دانشمندان درباره نماز و اهمیت آن:

1- دعا و نماز از قربانی‏ بزرگ‏تر و مهم‏تر است.
2- دعا و نماز از اعمال نیک با اهمیت ‏تر است.
3- کسی که دعا و نماز می‏خواند، باید قلب خود را متوجه (خدی) آسمان سازد.
4- کسی که دعا و نماز می‏خواند باید چشمانش را پایین انداخته و قلبش را متوجه بالا سازد.

5- کسی که فکرش آسوده نیست (تمرکز حواس ندارد) نماز نخواند. (تلمود؛ عرووین 65 الف)...

ادامه ی مطلب را بخوانید...

فواید و آثار دعا و نماز

فواید و آثار دعا و نماز

تورات مقدس متن مدونی برای تفیلا (نماز) معرفی نکرده، لیکن هر فردی چه مرد و چه زن یعنی همه افراد یهود را موظف به خواندن نماز کرده است. در سفر تثنیه فصل 11 آیه 13 چنین ذکر شده است: «خداوند خدای خود را دوست بدارید و او را با تمامی دل و با تمامی جان خود عبادت کنید». دانشمندان یهود درباره این موضوع تفسیر کرده ‏اند که این کدام پرستش است که به قلب مربوط می‏ باشد؟ جواب داده‏ اند که همان نماز است....

راههای تشویق نوجوانان و جوانان برای برپایی نماز

 راه های تشویق نوجوانان و جوانان برای برپایی نماز

یکی از حساس ترین مسائل تربیتی، تربیت دینی کودکان و نوجوانان است. از نظر اسلام این تربیت باید قبل از تولد شروع شده و از بعد از تولد در سنین کودکی و نوجوانی ادامه یابد. امام صادق(ع) می فرماید: «ما کودکان خود را از سن پنج سالگی به نماز، وا می داریم، شما نیز کودکان خود را از سن هفت سالگی، امر به نماز کنید. ما کودکان خود را از سن 7 سالگی به روزه گرفتن (به مقداری که طاقت دارند)، وا می داریم و وقتی عطش بر آنها غلبه کرد افطار می کنند، شما هم کودکان خود را از سن 9 سالگی به روزه گرفتن امر کنید به مقداری که طاقت دارند....